Ge\u00e7en hafta i\u00e7inde bir k\u00f6\u015fe yazar\u0131 bir i\u015fadam\u0131 ile g\u00f6r\u00fc\u015fmesinin intiba\u0131n\u0131, i\u015f d\u00fcnyas\u0131n\u0131n, hatta bireylerin neden tek-adam h\u00e2kimiyetine raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 aktarm\u0131\u015f. G\u00f6r\u00fc\u015fme esnas\u0131nda konunun fazla de\u015filmedi\u011fi anla\u015f\u0131lan yaz\u0131da y\u00fckselen sosyal olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda tek-adam y\u00f6netiminin sa\u011flayaca\u011f\u0131 g\u00fcvenlik ve istikrar \u00fczerinde duruluyor. Bu olas\u0131l\u0131klara ve y\u00f6nlendirmelere ra\u011fmen yaz\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz T\u00fcrkiye\u2019sinde oldu\u011fu kadar, \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n giderek y\u00fckseldi\u011fi ve Bat\u0131 \u00fclkelerinde de sa\u011f iktidarlar\u0131n alan kazand\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde analize de\u011fer g\u00f6r\u00fclebilir.<\/p>\n
Y\u00fckselen tehdit kar\u015f\u0131s\u0131nda oldu\u011fu kadar, politikada h\u0131zla karar alma gerek\u00e7esi ile tek parti, hatta tek-adam y\u00f6netimine ra\u011fbet y\u00fckselebilir. Hatta burjuvazi zaman zaman bu y\u00f6ndeki tercihlerini de dile getirmi\u015ftir. Burjuvazinin tek parti ya da tek-adam y\u00f6netimi taleplerinde \u0131srarc\u0131 olmalar\u0131n\u0131n nedeni de muhataplar\u0131n\u0131n net olmas\u0131 ve politik arenada fazla tart\u0131\u015fma olu\u015fmamas\u0131d\u0131r. \u00d6rne\u011fin burjuvazi a\u00e7\u0131s\u0131ndan, parlamentodan 15 g\u00fcnde 15 yasa \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 parlamentonun \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131, buna kar\u015f\u0131n sert tart\u0131\u015fmalar ya\u015fanarak parlamentonun uzun s\u00fcre yasa \u00e7\u0131karamamas\u0131 ise parlamentonun \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131 \u015feklinde yorumlan\u0131r. B\u00f6ylesi k\u00fct bir zihniyet ni\u00e7in diktat\u00f6rl\u00fck istemesin ki!<\/p>\n
Gerek burjuvazinin gerek korku ile bir s\u0131\u011f\u0131nak arayan genel halk kesiminin endi\u015feleri anla\u015f\u0131labilir; bu gaye ile de olsa demokrasiden taviz vermek s\u00f6z konusu olmamal\u0131d\u0131r denebilir, ancak bu konu, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz T\u00fcrkiye\u2019sinde ya\u015fananlar ba\u011flam\u0131nda \u00f6nem a\u00e7\u0131s\u0131ndan, maalesef, ikinci s\u0131raya d\u00fc\u015fmektedir. Diktat\u00f6rl\u00fck ya da tek-adam y\u00f6netimi eninde sonunda bir y\u00f6netim bi\u00e7imidir. Diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn arzulanmas\u0131 ya da reddedilmesi salt y\u00f6netim bi\u00e7imi ile ilgili de\u011fil, y\u00f6netimin niteli\u011fi ve sonu\u00e7lar\u0131 ile ilgilidir. Tek-adam y\u00f6netiminde al\u0131nan kararlar\u0131n tart\u0131\u015f\u0131lmadan bir ki\u015fiye b\u0131rak\u0131lmas\u0131 toplumun y\u00f6netimi de\u011fil, g\u00fcd\u00fclenmesidir. \u00d6rne\u011fin, AKP y\u00f6neticilerinin kafalar\u0131ndaki kanl\u0131 veya kans\u0131z ger\u00e7ekle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 \u201cdava\u201d her ne ise, bunun do\u011frulu\u011fu ve toplum taraf\u0131ndan tercih edilip edilmeyece\u011fi meselesi fevkalade \u00f6nemlidir. AKP e\u011fitim denen toplumun ana damar\u0131 ile \u00e7ok tehlikeli bi\u00e7imde oynamakta ve t\u00fcm toplumu ilerdeki yar\u0131m y\u00fczy\u0131la yak\u0131n s\u00fcre i\u00e7in korkun\u00e7 de\u011fi\u015fime zorlamaktad\u0131r. Diyanet g\u00f6zetiminde \u00e7ocuk yuvalar\u0131, t\u00fcm ilk ve orta e\u011fitimin imam hatiple\u015ftirilmesi, proje okul aldatmacas\u0131 ve \u00fcniversitelerin teslim al\u0131nmas\u0131 toplumun sinir ve refleks sistemine dinamit koyulmas\u0131d\u0131r. \u00d6yle ki, AKP iktidardan d\u00fc\u015fse dahi, bir d\u0131\u015f \u201c\u00fcst ak\u0131l\u201d \u0131n etkisinde ger\u00e7ekle\u015ftirildi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilen bu tahribat\u0131n etkisi on y\u0131llar s\u00fcrecek ve silinmesi fevkalade zor olacakt\u0131r. \u00c7ok bilinen bir ifadeyi bir kez daha hat\u0131rlamakta faydal\u0131 olacakt\u0131r: Cahil bir nesil, cahil oldu\u011funu fark edemez. Cahil oldu\u011funu fark etmeyen bir nesil ise, sorununa tan\u0131 koyamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, cehalet a\u011f\u0131n\u0131 y\u0131rtma \u00e7aresini de \u00fcretemez. Toplumumuzda, ba\u015fta e\u011fitim olmak \u00fczere, sanat, k\u00fclt\u00fcr olarak gayri maddi alanlarda oldu\u011fu kadar, yarg\u0131, parlamento, y\u00fcr\u00fctme erki, medya vb gibi maddi alanlarda t\u00fcm kurumlar\u0131 i\u015flevsizle\u015ftirmi\u015f ya da i\u015flevsizle\u015ftirme yolunda olduk\u00e7a mesafe kaydetmi\u015ftir. B\u00f6yle bir zihniyetle tek-adam y\u00f6netiminin h\u00e2kim olmas\u0131 toplumuz i\u00e7in kesinlikle olumlu g\u00f6r\u00fclemez.<\/p>\n
Tek-adam y\u00f6netimi T\u00fcrkiye\u2019nin sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u0131\u015f siyaset ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131lar\u0131ndan da \u00e7ok tehlikelidir. Hen\u00fcz s\u0131n\u0131rl\u0131 olmakla beraber, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki tek-adam manevralar\u0131nda da rahatl\u0131kla g\u00f6r\u00fclen tehlikeler fiili durumda \u00e7ok daha ileri d\u00fczeylerde kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131karak, ulusal birli\u011fimizi, hatta g\u00fcvenlik ve sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da tehdit eder duruma gelebilir. Tek adam y\u00f6netimi emperyalistlerin bir \u00fclkeyi uydu konumuna getirmek i\u00e7in fevkalade arzulad\u0131klar\u0131 bir durumdur. Arkas\u0131ndaki parlamento, icra, yarg\u0131, medya, \u00fcniversite vb toplumsal g\u00fc\u00e7lerin \u015feklen mevcudiyetine ra\u011fmen, bask\u0131lanarak tek-adam\u0131n mutlak emrine girdi\u011fi durumda, lider g\u00f6r\u00fcnt\u00fcl\u00fc ki\u015fi \u00e7ok rahatl\u0131kla emperyalistin ete\u011fine savrulabilir ve bunu fark etmeyebilir dahi! Emperyalist g\u00fc\u00e7ler liderin yak\u0131n\u0131na dan\u0131\u015fman s\u0131fat\u0131 ile pek\u00e2l\u00e2 ajan\u0131n\u0131 yerle\u015ftirip, g\u00f6r\u00fcnt\u00fcsel lideri ger\u00e7ek bir kuklaya \u00e7evirtebilir. \u00c7akma darbe sonras\u0131nda en \u00fcst d\u00fczeyli sivil ve askeri y\u00f6neticilerin enselerinde kimlerin oldu\u011fu ve n\u00f6bet tuttu\u011fu g\u00f6r\u00fclmedi mi?<\/p>\n
T\u00fcrkiye gibi \u00e7evresel konumda olan bir \u00fclke, hele de ekonomik a\u00e7\u0131dan olduk\u00e7a ba\u011f\u0131ml\u0131 konumu ile \u00e7ok rahatl\u0131kla emperyalist g\u00fc\u00e7lerin etkisinde kalarak, tehlikeli konumlara itilebilir. B\u00f6yle bir tehlikenin \u00f6nlenmesinde tek supap \u00f6zg\u00fcr parlamento, \u00f6zg\u00fcr icra heyeti, \u00f6zg\u00fcr yarg\u0131, \u00f6zg\u00fcr istihbarat te\u015fkilat\u0131, \u00f6zg\u00fcr \u00fcniversite, \u00f6zg\u00fcr bas\u0131nd\u0131r. Ciddi kararlar\u0131n al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 politik ortamda \u00fclkeyi kurtaracak tek se\u00e7enek kesinlikle tek-adam y\u00f6netimi olmay\u0131p, tam tersi, samimi \u00e7oklu tart\u0131\u015fma ve fikir \u00fcretme ve ele\u015ftirme ortam\u0131d\u0131r.<\/p>\n
AKP\u2019nin zihniyetinde mahfuz \u201cdava\u201d konusunun halkla payla\u015f\u0131lmadan despot\u00e7a uygulanmaya koyulmas\u0131 ve \u00fclkenin ucu a\u00e7\u0131k sosyal ve siyasi alana s\u00fcr\u00fcklenmesi yolunu a\u00e7abilecek potansiyelde bir tek-adam y\u00f6netimi, ne i\u015f insanlar\u0131n\u0131n istedi\u011fi istikrar\u0131 ne de y\u00fckselen ter\u00f6r ve tehlikelerden kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015fana huzur ve g\u00fcve getirebilir. Kald\u0131 ki, tek-adan y\u00f6netimi bir\u00e7ok alanda siyasetin \u00f6n\u00fcn\u00fc t\u0131kam\u0131\u015f olaca\u011f\u0131ndan, ter\u00f6r\u00fcn y\u00fckselmesine ve toplumsal huzurun bozulmas\u0131na da \u00e7ok daha elveri\u015fli bir ortam olu\u015fturur. Toplumsal riskler bask\u0131lanamaz, ancak ak\u0131lc\u0131 politikalarla kanalize edilip, makul \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturulur. Bast\u0131r\u0131lan her toplumsal uyan\u0131\u015f diren\u00e7 geli\u015ftirir ve t\u0131kanan politik kanallar\u0131n a\u015f\u0131labilmesi \u00e7abalar\u0131nda toplumsal risk yarat\u0131r. Devlet y\u00f6netimi \u015fiddet ve bask\u0131lamadan \u00f6nce g\u00fc\u00e7l\u00fc politika \u00fcretme tekni\u011fidir.<\/p>\n
Ge\u00e7en hafta i\u00e7inde bir k\u00f6\u015fe yazar\u0131 bir i\u015fadam\u0131 ile g\u00f6r\u00fc\u015fmesinin intiba\u0131n\u0131, i\u015f d\u00fcnyas\u0131n\u0131n, hatta bireylerin neden tek-adam h\u00e2kimiyetine raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 aktarm\u0131\u015f. G\u00f6r\u00fc\u015fme esnas\u0131nda konunun fazla de\u015filmedi\u011fi anla\u015f\u0131lan yaz\u0131da y\u00fckselen sosyal olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda tek-adam y\u00f6netiminin sa\u011flayaca\u011f\u0131 g\u00fcvenlik ve istikrar \u00fczerinde duruluyor. Bu olas\u0131l\u0131klara ve y\u00f6nlendirmelere ra\u011fmen yaz\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz T\u00fcrkiye\u2019sinde oldu\u011fu kadar, \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n giderek y\u00fckseldi\u011fi ve Bat\u0131 […]<\/p>\n